对良多年轻人来说，纹身是单独特征及自我一种体现，良多人眷恋上这种疼痛的漂亮，并将其视为性感和魅力的意味。而在全民信仰释教的泰国，纹身也被赋予了一层神秘的宗教意思，由僧人在寺庙内为信徒纹上的经文和特殊的佛教图案更是被泰国人奉为保佑平安，驱除霉运的护身符。每一年3月，曼谷远郊的佛统府乡村停止大规模的纹身节庆典，以一种特别的格式向佛教僧侣致敬并告诫人们听从佛教向善宗旨。
泰国纹身历史悠久，可以追溯到13世纪到16世纪的大城王朝。晚期的泰国纹身图案只需佛像和佛经，用以表示纹身者的勇气和毅力，而纹身者也以士兵居多，因为事先的纹身被觉得能够保佑人体不受刀枪伤害，兵士们自己身上纹上佛经和佛像图案以保佑自己能在沙场上得胜而归。随着时期的开展，纹身的图案逐渐增加，逐渐扩大到神灵、符咒跟及一些生物和神兽，纹身者相信每种图案都代表不同的寄义：比方，老虎图案能使人变得勇敢，大象能够使人获得力量，但是大部分图案都保留保佑平安和安身立命的意思。如许的纹身也被称作是佛教纹身。
对于良多忠实释教的泰国群众来讲，纹身也直接表示着宗教精神和自己的信奉，与普通的仅出于美观的纹身不同，佛教纹身只能在寺庙由僧侣和特别的师傅刺上，如许的寺庙在泰国数量并不少，但是最有名的纹身寺庙当数位于曼谷近郊佛统府的邦帕寺。存在数百年历史的邦帕寺纹身激进由来以久，并从1976年起每一年三月乡村进行一次纹身节，又称为“佛教拜师礼”这一仪式的非主流目的鼓励佛教信徒和民众们向寺庙僧侣大师表示爱崇和感谢，并铭记佛教与人行善的主旨。邦帕寺僧人依提蓬表示：
依提蓬说：这个典礼的主旨就是让所有的佛教信徒和民众们聚集起来，铭记佛教高僧的教导。而僧侣为民众纹身的非主流目的之一也是让纹身者时刻记取佛教主旨，这些纹身图案中包含的经文都来自佛教巴利文，因此也被赋予宗教意思。古代这些纹身非主流用来保佑交兵疆场的战士安全返来，现在则主要为了传承这一宗教文化。每一年一次的纹身节仪式上，总是会聚集近万名泰国群众和信徒来求取佛教纹身，聆听佛法并向僧侣表示尊崇，良多人甚至在纹身节举办的前一天傍晚就来到寺庙今夜等候。而在僧人为信徒纹身终了并口念经文时，一些信徒以致会出现兴致勃勃相似“神灵下身”景象，被“下身”人会模仿各种佛教纹身图案中存在生物，比如山君、大象和猴子等等，而这一现象在纹身节仪式当天更是达到低潮。
虽然也有不少人对这一“下身”景象的真实性表示怀疑，可是对于一心向佛的泰国人来说，这些现象来自于虔诚的信仰和宗教气力汇集的气场。一名在事发地被“神灵下身”群众通差事后向我描画事先的感触感染：
通差说：觉得自己昏昏沉沉，知道被上身了可是没有办法控制本人，这类感觉很难形容，但是只会发生在有纹身的人身上，相信这表示神灵和佛祖在保佑我
固然，纹身节只是外埠群众和信徒们一年一度的一次庆典，这一节日之外，邦帕寺每天乡村迎来良多信徒和民众，期望为自己求得一个保佑健康平安和生活顺利的纹身。来自佛统府的素批叻可以算是一名资深的纹身爱好者，身上，大大小小的佛教纹身不下数十个，几乎掩盖了局部上半身，对他来讲，纹身带给自己的不仅仅是运气的改变，还有心灵的宁静。
素批叻说：几年前我曼谷的时候生活非常不顺利，这里纹过身当前生意变好了生活也变顺利了但是这其实是取决于本人，必须要有一颗善良的心，积德做好事。所以并不是说纹了身就能保证获得胜利，而是让纹身者坚持一种信念，要做善事并相信自己可以在生活上取得成功。
与外界普通纹身使用的机器分歧，寺庙内的佛教纹身都由僧侣和师傅用长长的钢针一针一针刺成，不仅表示僧人和师傅的手艺，同时也是对纹身者忍耐力的一种考验。对于佛教来讲，寺庙内不时相对避讳女性，但是保守的佛教纹身却没有这一禁忌，和尚在不触碰女性身体的同时可以为女性纹身。但是这一做法也因此而受到一些非议和不理解，因此为了避嫌，现在寺庙内僧人仅为男性纹身，女性则由专门的师傅担任。一名在邦帕寺措置纹身义务近二十年纹身师傅表示，这里纹身的手段次要是完好靠手一针一针的刺上去，没有用机器的邦帕寺现在可以说是泰国最有名的佛教纹身寺庙，良多外国人也都慕名而来，可是寺庙内一般是不让自己选择图案的僧侣和师傅会根据纹身者需要纹身的部位选择适宜的图案。
纹身日益时兴化的现代社会，泰国却仍然保管着这类陈腐而神秘的激进纹身文化，固然在外界看来，这类被赋予了宗教意思的佛教纹身和“拜师礼”仪式或许是过于迷信和疯狂，但是却是独具泰国特征的佛教文化和艺术中最基础和原始的构成元素之一。
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